만해 한용운의 시집 님의 침묵의 88편의 시중에서 몇 편의 시를 전문과 함께 해설문을 싣고자 한다.
한용운 시집 님의 침묵 전편 해설은 송욱 교수의 전편 해설집을 인용하였다.
그 주요 시 제목을 먼저 살펴보면 다음과 같다.

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1. 나는 나룻배
2. 당신은 행인(行人).
3. 당신은 흙발로 나를 짓밟습니다.
4. 나는 당신을 안고 물을 건너갑니다.
5. 나는 당신을 안으면 깊으나 얕으나 급한 여울이나 건너갑니다.
6. 만일 당신이 아니 오시면 나는 바람을 쐬고 눈비를 맞으며 밤에서 낮까지 당신을 기다리고 있습니다.
7. 당신은 물만 건너면 나를 돌아보지도 않고 가십니다 그려.
8. 그러나 당신이 언제든지 오실 줄만은 알아요.
9. 나는 당신을 기다리면서 날마다날마다 낡아갑니다.
10. 나는 나룻배 당신은 행인.


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1. <나>는 만해 자신도 되고 불도도 된다.

2. <당신>은 중생 혹은 한국사람 전체를 말한다.

3. 중생은 <흙발> 즉 번뇌 때문에 불도의 귀중함을 깨닫지 못한다. 혹은 우리는 참된 지도자를 알아차리지 못하기가 일쑤다.

4. 제도를 말한다. 제는 구제한다는 뜻. 도는 건넨다는 뜻. 즉 생사라는 고해를 건너가게 한다는 뜻이다

5. <나> 즉 불도는 생사를 초월한 진리일 뿐만 아니라, 중생을 항시 살리고 있다. 「나는 당신을 <안으면>」, <안으면>이라는 표현에서 우리는 자와 비를 느낄 수 있다.

6. 불도는 수 없이 많은 중생들이 <모두> 구제되기를 <기다리고> 즉 바래고 있다.

7. 중생은 흔히 불도의 은혜를 잊어버리기 쉽다.

8. 불도는 중생으로 더부러 하나이기 때문에 중생을 떠나지 못한다.

9. <날마다 날마다 낡어갑니다>, 이 구절은 <당신은 흙발로 나를 짓밟습니다>, 이 구절과 함께, 불교에서 강조하는 <인>의 경지를 말한다. 인은 남에게 모욕과 박해를 받아도 화내지 않음이며, 또한 모든 것이 공임을 깨닫는 경지를 <법인>이라고도 한다.

이 작품은 참된 사랑의 본질인 희생을 표현한 것처럼 보이면서도 실상 그 근원은 불교에서 강조하는 자와 비, 그리고 인에 두고 있어서 <절실한 깊이>를 지닌다. 이 때문에 그리고 시로서의 짜임새도 훌륭하기 때문에 많은 사람들로부터 사랑을 받고 있는 작품이기도 하다.